La règle des "3 p" devrait être observée par tous les Chrétiens catholiques du monde entier durant le temps de Carême, de ce 22 février au 8 avril prochain.

La pluie diluvienne de ce matin n'a pas empêché les fidèles de la paroisse Saint Jean d'Essos de venir nombreux suivre la messe de 6h30. Celle-ci a marqué le début effectif de l'entrée en Carême pour les Catholiques. Plusieurs signes particuliers ont matérialisé cette Eucharistie. D'abord les prêtres, les servants de messe et les catéchistes qui arboraient des vêtements de couleur violette, pareille à celle des nappes dont étaient revêtus les meubles de l'Hôtel. Ensuite, l'animation de la messe qui s'est faite sans instrument de musique et sans chant d'Alléluia ni de Gloria habituellement chantés pendant les messes. Enfin, l'imposition des cendres aux fidèles à la fin de la messe. Celle-ci s'est déroulée dans une atmosphère tout à fait calme. Les fidèles écoutaient attentivement l'homélie centrée sur la signification exacte de ce moment capital dans la vie religieuse des Catholiques.

Dans sa prédication, Engelbert Fouda, curé de la paroisse Saint Jean d'Essos, a tenu à rappeler aux fidèles ce que Dieu attend d'eux pendant ces 40 jours d'abstinence. Il ne s'agit pas de se leurrer avec des privations inutiles, mais de se priver de ce qui les éloigne de Dieu afin de "revenir véritablement à lui". Selon le prédicateur, chacun sait de quel comportement mauvais il doit se défaire pour plaire à son Dieu. D'où les recommandations d'Englebert Fouda à ses fidèles de "faire tout simplement ce que Dieu leur recommande de façon ordinaire et qu'ils n'ont jamais été capables de faire", et aussi "d'avoir faim et soif de Jésus Christ".

Le Curé est également revenu sur la véritable signification de ces 40 jours de prière, partage et pénitence. Ils sont observés en commémoration aux 40 jours passés par Jésus Christ dans le désert. Il s'agit en effet d'une période d'entrainement à cheminer à vie avec le Christ. Le Chrétien catholique ne devrait pas se défaire de ses mauvaises habitudes pendant 40 jours et renouer avec elles après. Ce qui "n'aurait aucun sens". Il doit "se réconcilier véritablement" avec Dieu qui "lui tend sa main d'amour", même une fois les 40 jours épuisés. Le choix du port de la cendre est donc symbole d'acceptation de sa condition de pêcheur, de fragile, de nécessiteux, mais aussi et surtout de reconversion définitive.